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L'oraison mentale, la prière intérieure
"L'oraison est un art. Il n'est pas si simple de faire de Dieu notre demeure. C'est oublier notre humanité. Nos facultés, nos imaginations, nos désirs, nos préoccupations ne s'accordent pas instantanément avec le projet du Seigneur sur nous. On ne peut s'abandonner entre les mains de Dieu qu'en calmant en nous le jeu de nos entreprises. C'est une sorte de préparation pour entrer dans l'oraison qui est l'activité de Dieu. L'oraison est avant tout le travail de Dieu en nous. En ce sens l'oraison est différente de la méditation, dont le propre est d'Être une activité humaine. Même si elle est faite pour Dieu, la méditation reste une réflexion sur Dieu, elle demeure l'activité du sujet que nous sommes. L'oraison par contre est à base de passivité. La méditation achemine à l'oraison. Par exemple, une Parole de l'Ecriture méditée, murmurée, passe de l'intellect au coeur. Quand cette parole rejoint le coeur, elle découvre l'Esprit Saint l'hÙte intérieur. Le souffle de Dieu se joint à notre souffle pour nous faire respirer en Dieu. Ce n'est plus nous, mais lui qui prie en nous. Il pris tellement en nous que notre priére devient silencieuse. On parle d'oraison affective, c'est à dire que la Parole ayant touché le coeur, l'ayant affecté, elle le fait battre au rythme de Dieu. Le Seigneur se présente à nous dans son amour, dans son appel, dans son silence, comme dans notre admiration, nos exclamations silencieuses, nos regrets, notre soif, notre combat intérieur. "
Fr. Michel Nycollin
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